Revolusi Perkembangan Nama Manusia
Once Upon A Time (Pada zaman dahulu kala), Manusia berkomunikasi antar sesama melalui Perasaan
dan Pikiran ,Istilah Asingnya : Through Their Mind. Pada masa
mula-mula manusia dibumi, perasaan (feel) dan pikiran ( mind) para nenek
moyang bangsa manusia sangatlah Peka, tajam sekali.
Dengan melalui Rasa dan Pikiran dan
saling melihat saja, mereka bisa saling mengerti.Memang, di zaman mula
tersebut, kekuatan telepati manusia tajam sekali. Ini juga satu
anugerah dari alam, dari Gusti Allah.
Lece
Kemudian, mulai muncul bahasa isyarat, lalu secara bertahap, suara yang keluar dari mulut semakin teratur dan lama-lama bisa dikendalikan sehingga sinkron dengan kehendak yang dikendalikan otak.
Menurut Ajaran Jawa Kuno, Mahluk manusia di masa itu disebut : Lece, dimana komunikasi masih dengan bahasa isyarat dan lengkingan-lengkingan suara yang belum teratur.
Mudita
Mudita adalah sebutan untuk orang (golongan Adam) pemelihara (khalifah) di bumi, ketika orang sudah bisa menyebutkan nama barang-barang yang ada didunia ini dan selanjutnya muncul kata-kata sifat.
Kata-kata yang mulai dipakai adalah benda-benda yang ada disekitarnya, seperti : aku, kamu, nama-nama makanan seperti juwawut, padi; nama-nama buah-buahan, nama-nama binatang seperti ikan, burung, kambing, sapi dsb. Lalu dikenal nama-nama benda alam seperti : tanah, bumi, matahari, langit, air, api, bulan, bintang, angin dsb. Sesudah itu kata-kata yang berhubungan dengan rasa seperti : panas, dingin, terang, gelap, enak, sakit, manis, pahit, kecut, asin dsb.
Jadi sejak ada Mudita (golongan Adam), bahasa mulai berkembang. Rupanya, mudita telah diberi kuasa oleh Sang Pencipta, Tuhan, untuk memberi nama semua hal yang ada dialam ini. Orang-orang tua kita berkata, kalau tidak ada mudita , tak ada kata-kata dan bahasa: Kabeh ora kocap – Segala hal tak terucapkan.
Manusia
Pada perkembangan lebih lanjut, mudita disebut manusia, yaitu mahluk yang punya malu.
Manusia dari manuswa. Manu artinya malu dan swa artinya hewan. Seseorang yang tidak punya rasa malu dikatakan berwatak seperti hewan.
Rupanya peradaban mulai meningkat, manusia punya malu, tidak seperti hewan.
Wong, Wahong
Menurut pemahaman Ajaran Leluhur Jawa, ketika orang sudah disebut manusia, budaya dan peradaban berkembang lebih cepat.
Ada orang-orang tua bijak yang tajam dan bening olah rasa hatinya. Melalui mereka, manusia menerima pembelajaran kembali tentang Esensi kehidupan.
Kemudian, mulai muncul bahasa isyarat, lalu secara bertahap, suara yang keluar dari mulut semakin teratur dan lama-lama bisa dikendalikan sehingga sinkron dengan kehendak yang dikendalikan otak.
Menurut Ajaran Jawa Kuno, Mahluk manusia di masa itu disebut : Lece, dimana komunikasi masih dengan bahasa isyarat dan lengkingan-lengkingan suara yang belum teratur.
Mudita
Mudita adalah sebutan untuk orang (golongan Adam) pemelihara (khalifah) di bumi, ketika orang sudah bisa menyebutkan nama barang-barang yang ada didunia ini dan selanjutnya muncul kata-kata sifat.
Kata-kata yang mulai dipakai adalah benda-benda yang ada disekitarnya, seperti : aku, kamu, nama-nama makanan seperti juwawut, padi; nama-nama buah-buahan, nama-nama binatang seperti ikan, burung, kambing, sapi dsb. Lalu dikenal nama-nama benda alam seperti : tanah, bumi, matahari, langit, air, api, bulan, bintang, angin dsb. Sesudah itu kata-kata yang berhubungan dengan rasa seperti : panas, dingin, terang, gelap, enak, sakit, manis, pahit, kecut, asin dsb.
Jadi sejak ada Mudita (golongan Adam), bahasa mulai berkembang. Rupanya, mudita telah diberi kuasa oleh Sang Pencipta, Tuhan, untuk memberi nama semua hal yang ada dialam ini. Orang-orang tua kita berkata, kalau tidak ada mudita , tak ada kata-kata dan bahasa: Kabeh ora kocap – Segala hal tak terucapkan.
Manusia
Pada perkembangan lebih lanjut, mudita disebut manusia, yaitu mahluk yang punya malu.
Manusia dari manuswa. Manu artinya malu dan swa artinya hewan. Seseorang yang tidak punya rasa malu dikatakan berwatak seperti hewan.
Rupanya peradaban mulai meningkat, manusia punya malu, tidak seperti hewan.
Wong, Wahong
Menurut pemahaman Ajaran Leluhur Jawa, ketika orang sudah disebut manusia, budaya dan peradaban berkembang lebih cepat.
Ada orang-orang tua bijak yang tajam dan bening olah rasa hatinya. Melalui mereka, manusia menerima pembelajaran kembali tentang Esensi kehidupan.
Manusia, semua mahluk, tetumbuhan, benda dibumi, tidak bisa dipisahkan keberadaannya dari alam, karena merupakan bagian alam. Untuk itu, sejak dulu manusia sadar untuk harus melestarikan, menjaga , merawat alam ini sebaik-baiknya, karena tanpa alam tidak ada eksistensi manusia dibumi ini. Kalau bumi dan alam rusak, hidup dan eksistensi manusia terancam. Ini sebenarnya adalah sebuah pemahaman klasik!
Alam raya beserta segala isinya termasuk manusia berada dalam keadaan seperti ini, setelah melalui proses yang teramat panjang. Keberadaan alam beserta isinya termasuk umat manusia karena dikehendaki dan dicipta oleh Sang Pencipta Alam, yang dalam perkembangannya dipuja dengan asma: Gusti, Pangeran, Tuhan Yang Maha Kuasa dan Welas Asih ( dan tentu nama-nama Tuhan dalam berbagai agama dan bahasa).
Menurut
pemahaman Ajaran Leluhur Jawa Kuno,
Sebelum
manusia terlahir didunia ini dengan Perantaraan ibu dan bapak (Hubungan
seksual), manusia adalah Suksma, spirit (Ruh) yang berada di Alam (Kahyangan:adalah...)
asal muasal dibawah kuasa langsung Gusti.
Jadi,
manusia adalah suksma, spirit(ruh) yang memakai pakaian (raga fisik) dan raga
halus untuk menjalani kehidupan didunia ini. Dewa -dewi adalah juga mahluk ciptaan Tuhan yang berujud spirit,
yang esensinya adalah cahaya, sama
dengan esensi suksma. Oleh
karena itu, pinisepuh Jawa menyebut orang : Wahong, artinya anak
keturunan atau berasal dari dewa. Dalam perkembangan bahasa, kata wahong
berubah menjadi wong, artinya orang.Lalu kita sering mendengar ungkapan : wong
Jawa, wong Sunda, wong Indonesia, wong Asia, wong
Amerika dsb.
Tiyang, Ti Hyang
Dalam
bahasa Jawa krama inggil, bahasa halus, wong adalah tiyang
dari kata Ti Hyang, berasal dari dewa, spirit.
Dalam
kehidupan ini, sangat sedikit orang yang menyadari bahwa dia itu sebenarnya adalah suksma/roh yang berpakaian badan
kasar dan badan halus. Padahal
ini adalah Kunci Pemahaman Pengetahuan Dasar Pokok bagi Spiritualitas
universal.
Kenalilah dirimu yang sejati
Pada
umumnya ,dikarenakan pengaruh kuat dari keperluan materi dan duniawi dalam
kehidupan ini, banyak
orang yang lupa kehidupan sejati, tidak tahu asal muasalnya dan esensi
hidupnya.
Yang
hidup adalah suksma/ruh yang berada dibadan orang (Ruh adalah yang disebut
Einstein sebagai Energi). Kalau suksma/roh kembali ke asal muasal karena
berbagai alasan, maka orang itu mati. Sedangkan suksma tetap hidup dan kembali
pulang ketempat asal muasal dialam kelanggengan, ada yang memberi istilah :
kembali ke haribaan Tuhan.
Tuhan
juga tak berwujud fisik, Beliau adalah Sang Pencipta, Sang Suksma Agung.
"Yang melihat ALLAH pasti MATI" - Nabi Musa
(Mengapa ALLAH tidak bisa di lihat ?
Karena Dimensi Allah berbeda dengan Dimensi Manusia)
Yang bisa berkomunikasi dengan cara
terhalus dengan Gusti Allah, Sang Suksma Agung, adalah Suksma yang berada
diraga manusia. Oleh karena itu, seorang manusia seharusnya mengenali diri
sejatinya, pribadi sejatinya , yaitu adalah suksma.
Itulah sebabnya kenapa para spiritualis, orang-orang bijak sering berkata : “ Kenalilah dirimu sendiri”, istilah asingnya “ Know thyself”.
Orang akan memahami dan mengalami kehidupan didunia dengan tentram bahagia ( dan tidak larut arus kehidupan yang tidak baik dengan berebut harta, kekuasaan dan berbagai macam akal-akalan yang tidak baik); Sesudah dia bisa akrab dengan suksma-nya, yang ta lain adalah diri sejatinya, Sang Pribadi, istilah asingnya Higher Self.
Itulah yang dikatakan orang yang telah mendapatkan pencerahan secara spiritual, telah akrab dengan Sang Suksma, Pribadi Sejati, Higher Self, selalu akan sadar akan misi hidupnya dari Gusti Allah, Tuhan, Sang Suksma Agung.
Hidupnya didunia pasti membawa misi yang bermanfaat bagi kehidupan umat manusia dan jagat ini.
Kenapa suksma berada didunia?
Ini pertanyaan yang menggelitik, yang sejak dulu tidak henti-hentinya dilontarkan.
Suksma mendapat kesempatan dari Tuhan untuk berkiprah didunia dan menjalankan suatu misi, suatu tugas yang mesti dilaksanakan sebaik-baiknya sampai tuntas.
Ungkapan yang lebih lugas menyatakan : Suksma harus sekolah didunia.
berikut kebenaran Bukti tercantum dalam Kitab Suci Al Qur'an
Q.S AT - TAKWIR AYAT 29
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴿٢٩
Menyiasati hal ini, pinisepuh Jawa tidak bosan-bosannya mengingatkan : Eling lan waspada- Sadar dan waspadalah, siapa dirimu sebenarnya dan apa tugas sejatimu didunia.
Hidup bagai roda berputar.
Ajaran Timur termasuk Ajaran Leluhur Nusantara mempercayai bahwa kehidupan seseorang itu seperti roda yang berputar, istilah kebatinannya : Cakra manggilingan.
Artinya, satu saat suksma turun menetap sementara didunia, pada saat lain dia berada dialam suksma, lalu dapat tugas lagi dibumi dan seterusnya ,selalu berputar.
Jadi, spiritualitas Timur percaya kepada adanya inkarnasi dan reinkarnasi.
Dalam kehidupan sehari-hari, istilah hidup bagai roda, cakra manggilingan diartikan : Jalan hidup seseorang ,satu ketika bisa susah, lain kali mengalami masa jaya, makmur.
Perjalanan suksma, berasal dari mula-mula, kemudian dapat tugas dari Tuhan untuk tinggal dibumi, lalu kembali lagi ke alam mula-mula alamnya suksma, itu merupakan perjalanan yang benar.
Karena ada banyak suksma, sesudah orangnya meninggal, tidak mulus kembali kealam mula-mula. Dia nyasar pulangnya, karena telah membuat kesalahan fatal ketika berada didunia. Dia telah berbuat/membiarkan terjadinya perbuatan yang tidak baik dan melakukan dosa.
Mengenai hal ini, akan kita kupas kemudian.
Untuk mendapatkan gambaran yang lebih luas dan jelas, kita akan membicarakan
tentang terjadinya jagat raya dan bumi ini, tempat mahluk manusia bertempat
tinggal.
Bersambung...